AΡΕΤΗ Η "δολοφονημένη" Αξία

Α Ρ Ε Τ Η

 

ΑΕΙ ΡΕΟΥΣΑ,

ΑΕΙΡΉΤΗ,

ΑΙΡΕΤΗ(Εκλεκτή)

                                                          (Κρατύλος 415d)

Σήμερον η λέξις ΑΡΕΤΗ εξωστρακίσθη εντέχνως από το λεξιλόγιον των Ελλήνων με την δέουσαν επιμέλειαν. Η  λ ή θ η  σκοπίμως έρριψε τον πέπλον της εις την μέγιστην ταύτην έννοιαν  των Ελλήνων, προκειμένου μαζί με την σημασίαν της να εξοβελισθή και μέγα μέρος της φιλοσοφίας των προγόνων μας.
Το θέμα της "αρετής" είναι τεραστίων διαστάσεων και καταλαμβάνει μέγα μέρος της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας.
Το μέγεθος της σημασίας της προσεγγίζεται είς ύψιστον βαθμόν από τον Πλάτωνα εις την "Πολιτείαν" ή "Περί δικαίου Πολιτικός" και οι επιμέρους ιδιότητες της αναλύονται εις πολλούς διαλόγους, ώστε ο ερευνητής να μή ευρίσκεται εις την  π λ ά ν η ν ενός αναποδείκτου δόγματος περί "ηθικής", "πίστεως" και "αγάπης", αλλά ενώπιον συγκεκριμένων ιδιοτήτων, τας οποίας οφείλει να ελέγχη και να μελετά διαρκώς με αρχήν τα ¨ΧΡΥΣΑ ΕΠΗ" των Πυθαγορείων του Ιεροκλέους.

Ο κορμός της φιλοσοφικής σκέψεως, από τον Πυθαγόρα εώς τους Νεοπλατωνικούς συθέμελος εδράζεται επί της εννοίας της ΑΡΕΤΗΣ.
Με την εμφάνισην της Αρετής στο νοητικό μας "προσκήνιο" και την προσήλωσιν εις τας λεπτομερείας της αναλύσεως της από τους Πυθαγόρα, Πλάτωνα, Αριστοτέλη και τους Στωικούς, η ουσία του ήθους των Ελλήνων δεν θα ήτο δυνατόν να βληθεί!
Ως εκ τούτου οι δυνάμεις του σκοταδισμού και της πλάνης την κατεβύθισαν εντέχνως εις το έρεβος της σιωπής.

Ο διάλογος του Πλάτωνος "Κρατύλος" δίδει μιαν πρώτην όψιν της σημασίας της Αρετής, η οποία είναι μόνον η αρχή της μεγάλης πορείας δια την κατανόησιν και ιεράρχησην των ιδιοτήτων τας οποίας οφείλει να τελειοποιεί ο Έλλην, ιδία δια να επιτελεσθεί η κάθαρσις αμφοτέρων των φορέων του, τόσον του σωματικού όσον και του ψυχικού.

"ΑΡΕΤΗ ΔΕ ΑΔΕΣΠΟΤΟΝ, ΗΝ ΤΙΜΩΝ ΚΑΙ ΑΤΙΜΑΖΩΝ ΠΛΕΟΝ ΚΑΙ ΕΛΛΑΤΟΝ ΑΥΤΗΣ ΕΚΑΣΤΟΣ ΗΞΕΙ"

(Η Αρετή είναι κτήμα αδέσποτον, ανάλογα προς την εκτίμησιν ή την περιφρόνησιν που θα της δείξει ο καθένας σας, θα πάρει και μεγαλύτερο, ή μικρότερο μερίδιο.)

                                                                                 Πλάτωνος "Πολιτεία" 617Ε.

 
Ο ορισμός τον οποίον δια της αναλύσεως δίδει ο Σωκράτης επισημαίνει την αεί ρέουσαν κατάστασιν της Αρετής, την οποίαν...
...οφείλουμεν συνεχώς να παρακολουθώμεν, όχι επειδή η Αρετή είναι αναξιόπιστος και ασύλληπτος, αλλά διότι η ψυχική θέσις του θνητού, όταν ευρίσκεται εις εγρήγορσιν και επιθυμεί να την κατακτήσει ευρίσκεται εις συνεχήν ροήν και κινδυνεύει να παρασυρθεί από περιοριστικάς, δογματικάς και εξ αποκαλύψεως "μοναδικάς αληθείας" και να μην παραμείνει σταθερά εις την αναζήτησιν η οποία είναι η  
κ ί ν η σ ι ς  των τεσσάρων ρεουσών της Αρετής των οποίων αυτή η κίνησις  θα οδηγεί την αναζήτησιν όλον και πλησιέστερον εις την ψιλάφησιν της Αληθείας.

Δρ. Βίλχελμ Ράϊχ, Οργόνη, Αιθήρ, Σπείρα

Επαναδημοσιεύεται  από τις 25/01/2011

Ο Βίλχελμ Ράιχ ήταν ο άνθρωπος που είχε ασυνήθιστο μυαλό καταφέρνοντας να αναλύσει το ολοφάνερο, δηλαδή τον ενεργειακό παλμό στην έμβια και άβια φύση, καθώς και τις σημαντικότατες προεκτάσεις του στο κοινωνικό γίγνεσθαι.

“Ξέρω πολύ καλά ότι το ανθρώπινο είδος γνώριζε την ύπαρξη μιας παγκόσμιας ενέργειας σχετιζόμενης με τη ζωή εδώ και πολλά χρόνια. Ωστόσο, το κύριο έργο της φυσικής επιστήμης συνίσταται στο να κάνει αυτή την ενέργεια χρησιμοποιήσιμη. Αυτή είναι η μοναδική διαφορά ανάμεσα στη δική μου δουλειά και όλη τη προηγούμενη γνώση.” Wilhelm Reich
“Ο έρωτας, η εργασία και η γνώση είναι οι αστείρευτες πηγές της ζωής μας, αυτές πρέπει και να την κυβερνούν” W. Reich

Ο Ράιχ αποτελεί μοναδική περίπτωση σε ολόκληρη την παγκόσμια ιστορία, ως ο επιστήμονας που συκοφαντήθηκε και πολεμήθηκε, όσο κανένας άλλος, από τα πλέον αλλότρια συμφέροντα και -ισμούς. Το γεγονός που κάνει μοναδική την πορεία του είναι ότι αποτέλεσε στόχο από μηχανισμούς έξι κρατών. Τής κομουνιστικής ΕΣΣΔ, τής ναζιστικής Γερμανίας, τής καπιταλιστικής Αμερικής, τής Δανίας, Σουηδίας και Νορβηγίας.

Εξαιτίας της πολεμικής που δεχόταν αναγκάστηκε να μεταναστεύσει σε 5 κράτη, χωρίς να διακόψει την κοινωνική του συνεισφορά, τη συγγραφή βιβλίων και άρθρων, τη διεξαγωγή πρωτοποριακών πειραμάτων και την πραγματοποίηση επαναστατικών ανακαλύψεων. Ας μην ξεχνάμε, ότι ο Ράιχ είχε τη χαρά της ζωής μέσα του. 

Όπως έλεγε ο καλύτερος φίλος του Simeon Tropp: "μπορούσε να βρίσκει ευχαρίστηση κι ευτυχία ακόμα και όταν βρισκόταν στις χειρότερες στιγμές τής ζωής του."

Το 1920 κι ενώ ο Ράιχ ήταν ακόμα φοιτητής τής ιατρικής γίνεται μέλος τής Ψυχαναλυτικής Εταιρείας τής Βιέννης. Προς μεγάλη έκπληξη μεγαλύτερων και «εμπειρότερων» ψυχαναλυτών, ο Φρόιντ προάγει τον “πιτσιρικά” Ράιχ ως πρώτο βοηθό στην Ψυχαναλυτική Πολυκλινική, (θέση που κατείχε από την ίδρυσή της μέχρι το 1928, παρά τον λυσσαλέο πόλεμο και τις συκοφαντίες σε βάρος του). 
Στην πορεία καταλαμβάνει  τη θέση τού αντιπροέδρου τής Πολυκλινικής από το 1928 έως το 1930, ενώ διορίζεται από τον Φρόιντ διευθυντής των Τεχνικών Σεμιναρίων για την Ψυχαναλυτική Θεραπεία από το 1924 έως το 1930. (Αυτή τη μέγιστη εκτίμηση τού Φρόιντ προς τις επιστημονικές του ικανότητες την πληρώνει με βαρύ τίμημα, όσο βρισκόταν στις θέσεις αυτές όσο και κατά τις επόμενες δεκαετίες! 
Ο φθόνος ήταν η κινητήρια δύναμη των μικρομέγαλων ανθρωπάκων που τον συκοφαντούσαν συστηματικά).

Τον Ιανουάριο του 1927 ασθενεί από φυματίωση, από την οποία θεραπεύεται μετά 3,5 μήνες. Στη συνέχεια προωθείται στη διοικούσα επιτροπή τής Ψυχαναλυτικής Ένωσης τής Βιέννης, παρά την έντονη αντίθεση του Federn, ενός ηλικιωμένου και έμπειρου ψυχαναλυτή. 
Τον ίδιο μήνα προσχωρεί στο Σοσιαλιστικό Κόμμα τής Αυστρίας και στη συνέχεια μετά συστηματική μελέτη τού «Κεφαλαίου» τού Μαρξ, αρχίζει προσπάθειες για να ενώσει ψυχανάλυση και μαρξισμό διαμορφώνοντας το κίνημα που άφησε εποχή ως sex-pol.

Για τις θεωρίες και τις ανακαλύψεις του που θα αναφερθούμε στη συνέχεια, εκδιώχθηκε από έξι κράτη. 

Διεγράφη από το Σοσιαλδημοκρατικό Κόμμα τής Δανίας. Διεγράφη από το Κομουνιστικό Κόμμα Γερμανίας και διεγράφη επίσης από το Κομουνιστικό Κόμμα Δανίας κι ας μην ήταν μέλος σε αυτό.

Οι φασίστες τον θεώρησαν κομουνιστή και πράκτορα τής Μόσχας. Οι κομουνιστές τον θεώρησαν αντεπαναστάτη και πράκτορα τής αστικής τάξης και εξαπέλυσαν πράκτορες και συμπαθούντες τον κομουνισμό για να τον εξοντώσουν. Οι ψυχαναλυτές τής εποχής  του τον θεώρησαν “παρανοϊκό”, ή αιρετικό, τον αποκαλούσαν «προφήτη τού καλύτερου οργασμού» και τον διέγραψαν με μεθοδευμένες ραδιουργίες από την Διεθνή Ψυχαναλυτική Ένωση.  

Πενήντα χρόνια μετά το θάνατό του, το 2007, το Μουσείο Φρόιντ κάνοντας στροφή 180 μοιρών τον τίμησε με εντυπωσιακή έκθεση στη Βιέννη, αναγνωρίζοντας την τεράστια συμβολή του στις κοινωνικές επιστήμες. Οι φαρμακοβιομηχανίες τον φοβήθηκαν και η Επιτροπή Ατομικής Ενέργειας των ΗΠΑ εξέφρασε στεναγμό ανακούφισης όταν κλείστηκε στη φυλακή.

Πρωτόγνωροι "θεσμοί":Ο νέος Ποινικός Κώδικας...

ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΛΑΒΑΝΕ!!! ΕΣΥ ΣΥΝΕΛΛΗΝΑ ΑΚΟΜΑ;

 Ανατροπές φέρνει ο νέος Ποινικός Κώδικας

 ΠΗΓΉ: http://news.in.gr/greece/article/?aid=1231342248 

Αθήνα

Ανατροπή σε όσα συμβαίνουν στον χώρο της απονομής της ποινικής δικαιοσύνης με εξευρωπαϊσμό των ποινών και για τα εγκλήματα της διαφθοράς, πρόβλεψη νέων θεσμών, όπως η κοινωφελής εργασία, η έκτιση της ποινής κατ' οίκον αλλά και η ηλεκτρονική επιτήρηση προβλέπει το σχέδιο του νέου Ποινικού Κώδικα που προτείνει η επιστημονική επιτροπή του υπουργείου Δικαιοσύνης.

Η ΞΕΝΙΤEΙΑ

 Η ΞΕΝΙΤΙΑ

Ανάθεμά σε ξενιτιά, με τα φαρμάκια πόχεις!

Θα πάρω έναν ανήφορο να βγω σε κορφοβούνι

Να βρω κλαράκι φουντωτό και ριζιμιό λιθάρι,

Να βρω και μια καλόβρυση να ξαπλωθώ στον ήσκιο,

να πιω νερό να δροσιστώ, να πάρω λίγη ανάσα,

ν αρχίσω να συλλογιστώ της ξενιτιάς τα πάθη,

να πω τα μαύρα ντέρτια μου και τα παράπονά μου.

Άνοιξε, θλιβερή καρδιά και πικραμένο χείλι,

Βγάλε κανά χαμόγελο και πες κανά τραγούδι.

Τραγούδια αν έχ' η μαύρη γη και ο τάφος χαμογέλια,

Έχει κι εμένα η καρδιά, που περπατάει στα ξένα.

Τα ξένα έχουνε καημούς πολλούς και καταφρόνια πλήθος.

Στα ξένα δεν ανθίζουνε την Άνοιξη τα δένδρα

και δε λαλούνε τα πουλιά, ζεστός δεν λάμπει ο ήλιος.

Δεν φυλλουριάζουν τα βουνά, δεν πρασινίζει ο κάμπος,

και δεν δροσίζει το νερό, και το ψωμί πικραίνει!!!......

Στα ξένα ποιος θα σε χαρεί, ποιος θα σε καμαρώσει;

Στα ξένα ποιος θα σε χαρεί και ποιος θα σου γελάσει;

Πού ναι της μάνας τα φιλιά, τα χάδια του πατέρα, και πούνε τα γέλια τ αδερφού κι η συντροφιά του φίλου;

                                                            

ΚΏΣΤΑ ΚΡΥΣΤΑΛΛΗ

                         

«ΤΟ ΥΠΟΣΥΝΕΙΔΗΤΟ ΜΑΣ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΡΟΦΗ»

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΟΜΙΛΙΑΣ ΤΟΥ ΔΟΚΤΩΡ Ε. ΛΑΜΠΡΑΚΗ / ΑΝΤΩΝΗ ΒΑΛΣΑΜΑΚΗ ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΣΗ: ΒΙΚΥ ΔΡΟΣΟΥ



ΤΟ ΜΟΝΤΕΛΟ ΚΙΝΗΣΗΣ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ

" ...Ξέρετε ότι το μοντέλο κίνησης του σύμπαντος είναι το άτομο του ανθρώπου, για σκεφτείτε… Το άτομο του ανθρώπου έχει ένα κεντρικό πυρήνα όπου έχει νετρόνια και πρωτόνια και γύρω γύρω σε διαφορετικές τροχιές περιστρέφονται τα ηλεκτρόνια, είναι ακριβώς όπως είναι το ηλιακό σύστημα.

Έχουμε τον ήλιο στην μέση και γύρω γύρω σε διαφορετικές τροχιές κινούνται οι διάφοροι πλανήτες. Θέλω τώρα να πάρετε την φαντασία σας και να σκεφτείτε ότι είστε άτομα τα οποία ζείτε πάνω σε ένα άτομο, στον πυρήνα ενός ατόμου ή στο ηλεκτρόνιο ενός ατόμου. Σκεφτείτε την απόσταση την οποία θα είχατε στην αντίληψή σας από το επόμενο άτομο. Πόσο μεγάλη θα ήτανε, εάν σκεφτείτε το μέγεθος του ατόμου και το μέγεθος το δικό σας, ότι είστε πάνω στο άτομο ή σε ένα ηλεκτρόνιο, σε ένα πλανήτη που γυρνάει γύρω από τον πυρήνα.

Αντιλαμβάνεστε πως θα σκεπτόσασταν και θα αντιλαμβανόσασταν την απόσταση που έχετε εσείς πάνω στο ηλεκτρόνιο από το επόμενο ηλεκτρόνιο.  Πάρτε τώρα αυτό και συγκρίνετέ το με το σύμπαν για να καταλάβετε ποιος και τι είστε. Τα πάντα λοιπόν, το ηλεκτρόνιο και το πρωτόνιο γιατί είναι αυτά συνυφασμένα, πώς λειτουργούν μαζί; Λειτουργούν με ηλεκτρομαγνητικά πεδία τα πάντα λοιπόν στο σύμπαν κινούνται με ηλεκτρομαγνητικά πεδία, τα πάντα λοιπόν και ακόμα σε μας τον εαυτό μας γιατί και εμείς άτομα είμαστε... Φανταστείτε ότι κάθε άτομο και κάθε ηλεκτρόνιο που περιφέρεται γύρω από το άτομο έχει ένα απειροελάχιστο ηλεκτρονικό πεδίο, αν τα βάλετε όλα μαζί τι γίνεται με το σώμα σας;  Το σώμα σας λοιπόν είναι μία πηγή ενέργειας με συγκεκριμένη ταυτότητα.