"ΑΡΜΟΝΙΑ ΕΣΤΙ ΚΡΑΣΙΣ ΚΑΙ ΣΥΝΘΕΣΙΣ ΕΝΑΝΤΙΩΝ"

ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΕΣ ΑΝΑΛΟΓΙΚΟΤΗΤΕΣ Χ.Σπυρίδη

Ο ΛΥΧΝΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΑΘΗΝΑΙΩΝ Α' τόμος, Δ.Καμπούρογλου

ΔΙΑΒΑΣΤΕ:

Ο ΛΥΧΝΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΑΘΗΝΑΙΩΝ Α' τόμος, Δ.Καμπούρογλου:

ΕΙΣΑΓΩΓΗ, ΠΗΓΑΙ, ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΙΑΙ κ.ά.

Ο ΛΥΧΝΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΑΘΗΝΑΙΩΝ Β' τόμος, Δ.Καμπούρογλου

ΔΙΑΒΑΣΤΕ:

Ο ΛΥΧΝΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΑΘΗΝΑΙΩΝ Β' τόμος, Δ.Καμπούρογλου:

Περίοδος Πρώτη  1458-1687   Τουρκοκρατία

Προεισαγωγή,  Εισβολή και Πανωλεθρία, Πολιορκία κάστρου της Ακροπόλεως, Πολιορκία και Συ...

Ο ΛΥΧΝΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΑΘΗΝΑΙΩΝ Γ' τόμος, Δ.Καμπούρογλου

ΔΙΑΒΑΣΤΕ:

Ο ΛΥΧΝΟΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΑΘΗΝΑΙΩΝ Γ' τόμος, Δ.Καμπούρογλου:

ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ  1458- 1687 

 ΙΔΙΩΤΙΚΟΣ ΒΙΟΣ  

 Η Αθηναϊκή Οικογένεια, η Οικία,  Σκηνές Οικογενειακού Βίου, ο Γάμος κ.ά.

Eκυκλοφόρησε το λεύκωμα ΜΥΚΗΝΕΣ από το ίδρυμα Ι. Λάτση

Το Κοινωφελές Ίδρυμα Ιωάννη Σ. Λάτση παρουσίασε τον αφιερωματικό τόμο «Μυκήνες», 17η κατά σειρά προσθήκη στο εκδοτικό πρόγραμμα «Ο Κύκλος των Μουσείων» που ξεκίνησε το 1997 και έχει στόχο να προβάλει τον πλούτο του πολιτιστικού αποθέματος που διαθέτει η Ελλάδα. Συγγραφέας είναι η κυρία Άλκηστις Παπαδημητρίου, αρχαιολόγος, Προϊσταμένη της Εφορείας Αρχαιοτήτων Αργολίδας.

Η Τέχνη Του Πολέμου

Μεταφέρθηκε στην βιβλιοθήκη: http://olixnosvivliothiki.blogspot.com/2012/06/blog-post.html

ΠΛΑΤΩΝ ΚΡΙΤΙΑΣ ή Ατλαντικός N.Ελλ. απόδοση

Ο διάλογος Κριτίας αποτελεί συνέχεια του Τίμαιου.



ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ TOT ΔΙΑΛΟΓΟΥ



ΤΙΜΑΙΟΣ:  Φιλόσοφος και μαθηματικός από τους
Λοκρούς της Ιταλίας.



ΚΡΙΤΙΑΣ:  Προπάππος του Πλάτωνα.



ΣΩΚΡΑΤΗΣ:  Ο μεγάλος φιλόσοφος.



ΕΡΜΟΚΡΑΤΗΣ:  Πολιτικός και στρατηγός από τις
Συρακούσες.

Bιβλίο: ΕΛΛΗΝΩΝ ΖΗΝ - Σύμπακτη πληροφόρηση για τις αρχές που διέπουν το Ελληνικό Ζην.

Η ανάρτηση μεταφέρθηκε στο: Ο λύχνος βιβλιοθήκη πατήστε ΕΔΩ

Βιβλίο: ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑΙ (ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΑΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ)

ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΑΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ-ΙΣΤ... by on Scribd

ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ-ΑΤΤΙΚΑ-ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΕΡΙΗΓΗΣΙΣ

Η Ελλάδος περιήγησις του Παυσανία αποτελεί ταξιδιωτικό οδηγό (σε 10 βιβλία) της ηπειρωτικής Ελλάδας νότια της Θεσσαλίας, την οποία ο καταγόμενος μάλλον από τη Μ. Ασία συγγραφέας πρέπει να επισκέφτηκε μεταξύ των ετών 150-180 μ.Χ.. Ο Παυσανίας, θαυμαστής του παλαιού μεγαλείου της Ελλάδας και επηρεασμένος ίσως από τον ενθουσιασμό της Δεύτερης σοφιστικής για το κλασικό παρελθόν, δεν ενδιαφέρεται για τη φύση αλλά για τα μνημεία του παρελθόντος (μέχρι το 146 π.Χ.), τα οποία περιγράφει με αρκετή ακρίβεια, γεγονός που έχει επιβεβαιωθεί από την αρχαιολογική έρευνα. Στις περιγραφές του παρεμβάλλει -συχνά με μόνη αφορμή την αναφορά μιας λέξης- ιστορικές, μυθολογικές, γεωγραφικές κ.ά. παρεκβάσεις, οι οποίες αποτελούν πηγή πολύτιμων πληροφοριών.
Περιλαμβάνει επίσης συχνά περιγραφές έργων τέχνης, τα οποία τον ενδιαφέρουν όμως για το αφηγηματικό τους περιεχόμενο και όχι για την εικαστική τους αξία.
Το πρώτο βιβλίο του έργου είναι αφιερωμένο στην Αττική, από όπου ο Παυσανίας άρχιοε την περιήγησή του. Στο απόσπασμα που ακολουθεί περιγράφεται το Ερέχθειον, ο ναός στη βόρεια πλευρά της Ακρόπολης που ήταν αφιερωμένος σε διαφορετικές λατρείες: το δυτικό του μέρος στον ταυτιζόμενο με τον Ποσειδώνα ήρωα Ερεχθέα, στον Ήφαιστο και στον ήρωα Βούτη· το ανατολικό στη λατρεία της Αθηνάς Πολιάδος· υπήρχαν επίσης ιερά σημεία, όπως το πηγάδι με το αλμυρό νερό και το ίχνος της τρίαινας του Ποσειδώνα, και ιερά αντικείμενα, όπως το ξόανο της Αθηνάς και ο χρυσός λύχνος. Ο ναός, εξαίρετο δείγμα της ιωνικής αρχιτεκτονικής του τέλους του 5ου αι. π.Χ., αποτελούσε και στην αρχαιότητα αντικείμενο θαυμασμού.

ΠΛΑΤΩΝ - ΦΑΊΔΡΟΣ

Διαβάστε το βιβλίο εδώ: http://www.scribd.com/doc/6861471/-

Ανέκδοτα.. Πνευματώδη και διδακτικά!

Τα αρχαία Ελληνικά ανέκδοτα είναι πνευματώδη και διδακτικά. Μας χαρίζουν το γέλιο αλλά εκφράζουν και το αρχαίο Ελληνικό πνεύμα στην πιο χαριτωμένη μορφή του.  

Είπε κάποιος στον Αρίστιππο ότι η Λαΐδα δεν τον αγαπά, 

αλλά προσποιείται ότι τον αγαπά. Ο Αρίστιππος απάντησε:
«Ούτε το κρασί ή το ψάρι με αγαπούν, εγώ όμως τα απολαμβάνω».

~~~~~~~~~~~@~~~~~~~~~~~~

Ένας άντρας είπε στην ερωτομανή γυναίκα του:
«Τι θέλεις να κάνουμε, να φάμε ή να κάνουμε έρωτα». 
Εκείνη του είπε:
«Ό,τι θέλεις, ψωμί πάντως δεν έχουμε». 

~~~~~~~~~~~@~~~~~~~~~~~~

Είπε κάποιος στον Διογένη:
«Οι συμπολίτες σου σε καταδίκασαν σε εξορία». 
Και ο φιλόσοφος απάντησε:
«Κι εγώ τους καταδίκασα να μένουν στον τόπο τους». 

~~~~~~~~~~~@~~~~~~~~~~~~

  
Ο Διδύμων, οφθαλμίατρος της εποχής εξετάζει το μάτι μιάς κοπέλας. Ο
Διογένης τον βλέπει. Ξέρει ο Διογένης ότι ο Διδύμων είναι τύπος
ερωτύλος, κοινώς γυναικάς. Και του λέγει «Πρόσεξε Διδύμωνα, μήπως
εξετάζοντας τον οφθαλμό, φθείρεις την κόρην».
 
~~~~~~~~~~~@~~~~~~~~~~~~
 
Επαινούσαν μερικοί μπροστά στον Άγη τους Ηλείους, γιατί ήταν πολύ
δίκαιοι κριτές στους Ολυμπιακούς αγώνες. Ο Άγης ρώτησε με απορία:
- Και είναι τόσο σπουδαίο το ότι οι Ηλείοι μια φορά στα τέσσερα χρόνια γίνονται δίκαιοι;

~~~~~~~~~~~@~~~~~~~~~~~~

Ένας πατέρας ζήτησε από τον Αρίστιππο να διδάξει τον γιο του. Ο φιλόσοφος
ζήτησε αμοιβή 500 δραχμές. Ο πατέρας θεώρησε υπερβολικό το ποσό.
-«Με τόσα χρήματα», είπε, «θα μπορούσα να αγοράσω ένα ζώο».
-«Αγόρασε», είπε ο Αρίστιππος, «κι έτσι θα έχεις δύο».

~~~~~~~~~~~@~~~~~~~~~~~~

Ο Διογένης ζητούσε ελεημοσύνη απο ένα άγαλμα. Όταν τον ρώτησαν γιατί
κάνει κάτι τέτοιο απάντησε:
- Εξασκούμαι στο να μην απογοητεύομαι απο την αναισθησία των ανθρώπων.

~~~~~~~~~~~@~~~~~~~~~~~~

Παρακινούσαν τον Φίλιππο τον Μακεδόνα να εξορίσει κάποιον που τον κακολογούσε. Ο Φίλιππος απάντησε:
- Δεν είστε καλά!! Θέλετε να τον στείλω να με κατηγορεί και σʼ άλλα μέρη;

~~~~~~~~~~~@~~~~~~~~~~~~

Ένας φαλακρός έβριζε τον Διογένη. Ο φιλόσοφος γύρισε και του είπε:
«Δεν σου ανταποδίδω τις βρισιές, αλλά θα ήθελα να πω ένα "μπράβο" στις
τρίχες σου, γιατί απαλλάχτηκαν από ένα κακορίζικο κεφάλι».

~~~~~~~~~~~@~~~~~~~~~~~~

Ρώτησε κάποιος τον Αντισθένη τι είδους γυναίκα θα ήταν κατάλληλη για γάμο. Ο φιλόσοφος του είπε:
«Το πράγμα είναι δύσκολο. Αν παντρευτείς ωραία, θα την έχεις με άλλους κοινή, αν άσχημη, θα είναι σαν να σου επέβαλαν ποινή».

~~~~~~~~~~~@~~~~~~~~~~~~

Πληροφορήθηκε ο Αριστοτέλης από κάποιον ότι μερικοί τον έβριζαν. Ο
φιλόσοφος απάντησε: «Καθόλου δεν με νοιάζει. Όταν είμαι απών, δέχομαι
ακόμα και να με μαστιγώνουν».

Τα αποσπάσματα είναι από το παρακάτω βιβλίο: 

 

AΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ

Στάθης Βαλλάς ΕΝΑΣ ΑΝΤΙΗΛΕΚΤΡΟΜΑΓΝΗΤΙΚΟΣ ΚΛΩΒΟΣ [Faraday] ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

Ενας αντιηλεκτρομαγνητικός Κλωβός στην αρχαία Ελλάδα